Papa Francisco faz caça à católicos conservadores e os isola

   Quando o Papa Francisco sorriu calorosamente para os artistas de circo que giravam e davam cambalhotas à sua frente em sua audiência semanal no Vaticano, na quarta-feira, ele parecia a figura de um avô que, na última década, procurou tornar a Igreja um lugar mais gentil, suave e inclusivo. Exceto pelas pessoas que estão sentindo sua ira.

Há uma sensação entre alguns analistas e conservadores do Vaticano de que Francisco — que está sofrendo de uma inflamação pulmonar que o forçou a adiar suas leituras no evento e a cancelar uma importante viagem a Dubai neste fim de semana para a COP28, conferência climática da ONU — está cada vez mais concentrando suas energias esgotadas em acertar contas e limpar a casa.

No mês passado, ele se concentrou em dois de seus críticos conservadores mais vocais e comprometidos nos Estados Unidos. No ano que se seguiu à morte de seu antecessor conservador, Bento XVI, ele exilou um dos principais antagonistas, anteriormente protegido, e agiu contra outros que o acusaram de destruir a igreja.

Embora alguns tenham se perguntado se sua saúde debilitada poderia estar impulsionando suas ações, o Pontífice, que desde o início disse que não esperava viver muito tempo no cargo, sempre agiu com urgência. E quando se trata de mudanças de pessoal, segundo os analistas, sempre foi assim.

— Ele sempre agiu assim — disse Sandro Magister, um veterano observador do Vaticano na revista L’Espresso, que citou casos de bispos que Francisco afastou por divulgarem publicamente conversas particulares ou por fazerem com que ele ficasse mal visto, independentemente de terem ou não culpa.

Mas Magister disse que a morte de Bento XVI em dezembro passado foi o verdadeiro catalisador para um período ainda mais intenso de “ativismo frenético” contra seus inimigos, já que o Papa emérito não está mais presente nos jardins do Vaticano.

Embora os conservadores tenham se queixado há muito tempo de que o Pontífice publicamente fofo tenha, na verdade, agido como um autocrata impiedoso e impetuoso, os partidários de Francisco — que completará 87 anos no próximo mês e está cada vez mais lento devido ao uso de uma bengala e de uma cadeira de rodas — dizem que ele exerceu a paciência muito além da de seus antecessores conservadores.

Mas essa paciência, segundo pessoas próximas a ele, tem limites. E depois de anos permitindo críticas para fomentar debates de boa fé, Francisco chegou à conclusão de que algumas das críticas são simplesmente de cunho político e ideológico.

Este mês, uma investigação do Vaticano sobre o bispo de Tyler, no estado americano do Texas, Joseph Strickland — que usa sua ampla plataforma conservadora de rádio e internet para criticar duramente o Papa — resultou em sua remoção.

Na semana passada, depois que o Papa Francisco começou a se sentir mal, ele disse em uma reunião de chefes de escritórios da Igreja que tomaria medidas contra outro antagonista americano, o cardeal Raymond Burke, revogando seu direito a um apartamento e salário subsidiado no Vaticano porque, de acordo com um participante, o americano estava “semeando a desunião” na Igreja. O meio de comunicação conservador italiano que primeiro noticiou o possível despejo de Burke, La Nuova Bussola Quotidiana, também afirmou que Francisco havia chamado Burke de “meu inimigo”.

Na tarde de quarta-feira, o biógrafo do Papa, Austen Ivereigh, disse que Francisco negou ter chamado Burke de seu inimigo. “Eu nunca usei a palavra ‘inimigo’, nem o pronome ‘meu'”, escreveu Francisco em uma nota para Ivereigh.

Francisco também disse a Ivereigh que havia decidido privar Burke de seu apartamento e salário no Vaticano porque o americano estava agindo contra a unidade da igreja. No entanto, um porta-voz de Burke disse na quarta-feira que ele não havia recebido nenhuma notificação de despejo.

— Sua Eminência não recebeu nenhuma notificação sobre esse assunto — disse o cônego Erwan Wagner, secretário de Burke.

No entanto, mesmo que Burke perca seu contrato de aluguel, ele não acabará exatamente na rua. Celebridade católica conservadora, suas aparições como convidado em igrejas e palestras são frequentemente acompanhadas de promoções de seus muitos livros. Ele é próximo de grupos conservadores bem financiados nos Estados Unidos que apoiam suas campanhas. Ele também mantém o instrumento real de seu poder na igreja: um voto no próximo conclave para eleger um Papa.

— Tirar um apartamento não é uma sanção, é um gesto de despeito— disse Alberto Melloni, historiador da igreja e diretor da Fundação João XXIII para Ciências Religiosas em Bolonha.

A remoção de Strickland foi mais séria porque, enquanto a punição de Burke “foi administrativa, a outra foi sacramental”.

Segundo Melloni, Francisco há muito tempo tem receio de dar a seus oponentes algo de que se queixar. No passado, ele teve o cuidado de não transformar seus antagonistas em mártires. Mas agora, os conservadores entrariam no próximo conclave, reunião de cardeais que seleciona o sucessor do Papa, dizendo “nunca mais”.

Mas, se os conservadores estão preocupados com as ações duras de Francisco recentemente, os liberais lamentam sua inação. Em áreas importantes da política da Igreja, como a permissão de padres casados, bênçãos para pessoas do mesmo sexo ou a comunhão para os divorciados e recasados, Francisco tem se desviado várias vezes.

Uma grande assembleia recente de bispos e leigos no Vaticano atraiu a condenação de Burke, que a descreveu como uma aquisição hostil e ilegítima da Igreja Católica por grupos de interesse progressistas. Mas o encontro acabou fazendo muito pouco e deixou desapontadas as forças que pediam uma mudança significativa no papel dos seguidores LGBTQ+ e das mulheres da Igreja. Francisco tem resistido fortemente aos esforços da igreja progressista alemã para agir independentemente do Vaticano em questões que vão desde o celibato sacerdotal até as bênçãos para pessoas do mesmo sexo.

Mas depois que seus antecessores mais conservadores reprimiram e até demitiram teólogos liberais, Francisco e sua agenda de reformas foram claramente uma boa notícia para os progressistas da Igreja e uma má notícia para os tradicionalistas acostumados a conseguir o que queriam.

Fonte: O Globo